周五(按着神牧养)

最后更新于:2026年06月16日 18:13:39 点关注不迷路

📖纲目

📖 经文
  • 林前12:23 身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美; 林前12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体, 林前12:25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。 林前12:26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
📖 经文
  • 约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。 约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。 约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
📖 经文
  • 弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

📖晨兴喂养

有些人会争辩说,牧养不是每个弟兄或姊妹都有的恩赐。然而,……无论智愚,每个作父母的都有养育孩子的才能。养育孩子不是特别的才能,乃是与生俱来的才能。同样的,借着我们属灵的出生,每个在召会里的肢体都有牧养的恩赐。……有些人以为,因为他们太年幼,又不是牧师、长老或老练的基督徒,所以他们无法牧养别人。这是错误的领会和观念。……有人也许不知道如何养育孩子,但孩子来了,他们就被迫去学。……甚至得救只有几天的人,也能学习牧养(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,八二一页)。

📖信息选读

我们需要建立日常的福音生活,并且我们该到主面前去,让祂给我们看见谁该受我们牧养的照顾。若是这两件事在召会里被建立,我们就会有正常、正确的召会。正常的召会不仅仅是众肢体在聚会中站起来说话。这只是我们事奉的一小部分。在召会里事奉的主要部分是日常的福音生活和牧养。……我们该领悟,年年不结果子,并且没有人受我们照顾,是很大的缺欠和羞耻。在众召会里所有的肢体都该结果子,并且一直牧养人。我们若建立这几项,召会就会很美妙。主的路总是最好、最智慧的路。祂的路不倚靠属灵伟人,乃倚靠每个肢体,就是那些有日常的福音生活连同牧养的人。我们都需要在这方面转观念。

三十多年前,我每周一早晨同一班事奉的人来在一起,从上午八时直到午后,彼此学习如何牧养人。这样聚会三年后,在那地方有很大的复兴。这不是由于一个运动,而是因着我们当中的建造,自然而然出来的。福音传扬和牧养都是充分且得胜的。这是今天众召会所需要的。

要充分地牧养人,我们不可太仓促。我们仓促的个性需要丢弃。我们无法仅仅向人说几分钟话就牧养他。因此,我们需要预备好,花足够的时间在人身上。

我们不该太仓促,但我们必须非常积极。积极的人常是仓促的人;缓慢的人却是被动的,甚至松散且无所谓。一位弟兄若说,“让我们去探访某人”,被动的人也许说,“我们不该这么仓促,让我们再等两周吧。”然而,母亲若这样被动地照顾孩子,她们的孩子不会存活。我们不该太仓促,但我们必须积极且守住时间。

我们必须学习会听别人的话,好认识他们真正的需要和实际的光景。这需要我们在牧养他们的时候,停下自己的思想、观念、感觉和说话。我们该向别人敞开,并让他们的光景对我们说话。这不容易;意思是我们必须积极却不仓促。我们不该说得太多,或者决定得太仓促。反而,我们该停下自己,倾听在我们照顾之下的人,让他说话,尽力领会他,并且设身处地领会他的情况,正如他自己所领会的一样(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,八二一至八二四页)。

参读:为着召会的建造正常结果子和牧养的路,第八章。